子之后，我很忧虑。忧虑什么呢？一，忧虑官员执政。官员管理地方，得有教化之功，这一点，我没说错吧！”
当然！出现节妇烈女，不正是官员有教化之功吗？
书院办的好坏，县学办的如何，所执掌的地方有多少童生，多少秀才，多少举人。这地方出了多少个孝子贤孙，出了多少个节妇烈女，有多少野民因为父母官的教化下山为良民，等等，等等，这都是衡量一个官员对百姓教化之功的标准。
哪里错了吗？
“当然错了！”林雨桐就道，“我觉得这事上，恰恰相反。就拿这被丈夫拉着陪酒的女子说吧。其一，先得说个人。这个个人，指的就是该女子的丈夫。这丈夫没错吗？如此有违人伦的畜生之举，官府可有惩戒管束！他所行之事，是否已经违背了公序良俗。这样的行为若不惩处，长此以往，可还有人伦纲常？
其二，便是一小撮人的坏！比如，这个丈夫的恶朋。他们聚众赌博，聚众喝酒闹事，心生恶意，谋夺羞辱人||妻。官府对此可有惩戒！官府若是教化得当，就该教化百姓勤为业，与人为善。可其实呢，平时不教化，出事了不惩处。善的得不到张扬，恶的得不到惩罚，官府的职能可还在？
其三，说的便是该府的风气坏！这般的恶事，宗族不见管，乡邻没人劝，但凡有一个人站出来，何至于此！由此，我说松江知府身为父母官，没尽到父母教化之责，可有说错？
其四，就该说包括朝堂里诸位在内的天下人见识坏！恶不可怕，怕的是见恶而不知其恶，这才是最最可怕的！这样的事出了，乡邻知道了，报给衙门。谁报给衙门的呢？不是读书人也进不了衙门的大门！从乡邻到乡邻中有学问的读书人，都赞女子贞烈。于是，官府知道了，也觉得其贞烈！这折子送到了参政院，参政院分拣给礼部，礼部呈送给内阁，内阁又呈送到本宫面前。你们上上下下，谁问过一句，这血淋淋的背后，到底藏着什么？
而今，你们站在本宫面前，说是你们不知道哪里错了！这里是大明朝最中心的位置了，而你们依旧满脸的茫然。这不可怕吗？若是如此，外面的天下，敢想吗？你们每个人，站在皇上面前的时候，都要皇上做到‘王化’！王化，天子德化，天子教化。天子在德，以德而教。百官牧守一方，该把皇上的德化广施于天下！
可若不能把德化广施，那最基本的也该叫百姓知道，什么能做，什么不能做吧！不说别的，就只赌博这一条，自来，朝廷的律法就不许赌博！大明律里，赌博有两条处置办法，其一，叫他们饿着肚子赌，赌到饿晕过去为止。其二，剁双手。”
林雨桐说着，就看向他们，“治理百姓，一为法，二为德。衙门见违
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