入水内，呼之，河伯九千导引，入水不溺。甲戍神名执明，呼之，入火不烧。

　　《太真科经》说，有鬼仙，丙戌日鬼名｛殸龍｝生，丙午日鬼名挺［四庫本為挻］〈弓農〉，乙卯日鬼名天陪，戊午日鬼名耳述，壬戌日鬼名〈辶春〉，辛丑日鬼名〈辶氏〉［四庫本為〈辶氐〉］，乙酉日鬼名聂左，丙辰日鬼名夭雄，辛卯日鬼名｛棘心｝，酉虫鬼名发廷〈辶毛〉，厕鬼名顼天竺（一曰笙）。语忘、敬遗，二鬼名，妇人临产呼之，不害人。长三寸三分，上下乌衣。马鬼名赐，蛇鬼名〈俠刂〉石圭（一曰｛厘儿｝［四庫本為｛厂黑儿｝］），井鬼名琼，衣服鬼名甚僚。神荼、郁垒领万鬼。

　　古龟兹国王阿主儿者，有神异，力能降伏毒龙。时有贾人买市人金银宝货，至夜中，钱并化为炭。境内数百家皆失金宝。王有男先出家，成阿罗汉果。王问之，罗汉曰：此龙所为。龙居北山，其头若虎，今在某处眠耳。王乃易衣持剑默出。至龙所，见龙卧，将欲斩之，因曰：吾斩寐龙，谁知吾有神力。遂叱龙，龙惊起，化为狮子，王即乘其上。龙怒，作雷声，腾空至城北二十里。王谓龙曰：尔不降，当断尔头。龙惧王神力，乃作人语曰：勿杀我，我当与王乘，欲有所向，随心即至。王许之。后常乘龙而行。

　　乾陀国昔有王神勇多谋，号伽当（一曰加色伽当），讨袭诸国，所向悉降。至五天竺国，得上细〈系枲〉［四庫本為〈糹枲〉］二条，自留一，一与妃。妃因衣其〈系枲〉谒王，〈系枲〉当妃乳上有郁金香手印迹，王见惊恐，谓妃曰：尔忽着此手迹之服，何也？妃言：向王所赐之〈系枲〉。王怒问藏臣，藏臣曰：〈系枲〉本有是，非臣之咎。王追商者问之，商言：南天竺国娑陀婆恨王，有宿愿，每年所赋细〈系枲〉，并重迭积之，手染郁金柘于〈系枲〉上，区划千万重手印悉透。丈夫衣之，手印当背。妇人衣之，手印当乳。王令左右披之，皆如商者言。王因叩剑曰：吾若不以剑裁娑陀婆恨王手足，无以寝食。乃遣使就南天竺索娑陀婆恨王手足。使至其国，娑陀婆恨王与群臣绐报曰：我国虽有王名娑陀婆恨，元无王也，但以金为王，设于殿上，凡统领教习，在臣下耳。王遂起象马兵南讨其国。其国隐其王于地窟中，铸金人来迎。王知其伪，且自恃福力，因断金人手足，娑陀婆恨王于窟中，手足亦自落也。

　　齐郡接历山上有古铁锁，大如人臂，绕其峰再浃。相传本海中山，山神好移，故海神锁之。挽锁断，飞来于此矣。

　　太原郡东有崖山，天旱，土人常烧此山以求雨。俗传崖山神娶河伯女，故河伯见火，必降雨救之。今山上多生水草。

　　华不注泉，齐顷公

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