救了导师，而且有可能也救了田相龙夫『妇』，是这样的吗？”

　　丁齐这回是真的吃惊了，他描述的，都是与发现小境湖有关的经历，并不是涉及这些私密的细节。如他只说了田琦在深度催眠状态下到过那样一个地方，既没有明说自己的特殊天赋，更不可能讲田琦的死因。

　　有些事情，他只和导师刘丰讨论过，还有些话，他从未对任何人讲过或者说解释过。现在都让庄梦周给点出来了，尤其是庄梦周又补充的那句话，让丁齐很是感慨与感激，难得有这种很理解他的陌生人

　　两人谈话的时候，周梦庄的目光也不时望向门外，应是在眺望南沚山森林公园，但给人的感觉，有时又像在看那本不存在的风景，也不知他看见了什么或者说看见了没有。

　　等丁齐介绍完寻找与发现小境湖的经过，周梦庄有些突兀地又问道：“心理学有个术语，叫共情。具体有什么讲究，我这个外行人能不能请教丁老师？”

　　丁齐笑道：“庄先生，您可不像个外行人。”

　　庄梦周也笑了：“惊门的门槛，首先是一个惊字，让人感到吃惊，和天下三百六十行打交道，可能给人的感觉都像内行。但实际怎么可能，这只是一种感觉而已。”

　　丁齐：“共情，不仅是一种态度，更是一种技术，心理医生都必须掌握。简单的解释，是不从自身的感受出发，而是从对方的感受出发去体会事物，与对方感同身受。”

　　庄梦周：“如果是这么简单的解释，我倒用不着请教您这位专家了。从对方的感受出发去体会事物，人如何知道对方的感受，又如何让对方的感受变成自己的感受？既然是一种技术，也是要经过训练的，训练有具体的步骤，这才是重点！”

　　丁齐：“对，您问的都是重点。听您刚才说的话，心理咨询师的教材肯定也看过，但是那些教材都只讲了共情的原理和原则，并没有介绍共情训练的要求与步骤。这往往都是在实践锻炼出来的，掌握得程度因人而异。

　　首先的要求，是不能带入自己的情绪，否则你听到对方诉说什么事情，加入自己的价值判断之后，情绪立刻起来了，那样很难体会到对方。其次的要求，是把自己忘记，把对方当成自己，人的精神活动有共同的规律，共同的经历有共同的感受。

　　当然，人和人是不一样的，如男人和女人的情绪差异很大，这要建立在尽量了解对方情绪反应的基础，需要观察。所以既要忘掉自我，但又不能真的放弃自我……”

　　丁齐讲的，其实都是刘丰当年在课堂教授的内容，此刻再向他人转述，他本人已经有了非常清晰的理解和体会。这位庄先生挺有意思，竟然和丁齐探讨起专业问题，而且他这种“学术研究”，好像和谭涵川以及石不

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