这个鹰家坳可不仅仅是一个大山坳，而是数个山坳连一起所形成的特有的云贵一带的山地地貌，方圆二百多平方公里，实际上也属于小锅山的余脉。

　　由于这里不是什么战略要地，又是处在人迹罕至的小锅山地区的原始森林里，因此很少有外界的人进来。这里靠近西靠三合，东延思茅，往北一百来里是三思公路，最南端靠近青石崖。

　　这里的居民基本都是当地的少数民族的土著，一般很少和外界接触，过着他们自己的刀耕火种的自给自足的生活。渐渐的为了防御外来的入侵，他们把各个散居的部落建立在了一起，形成了鹰家坳这个大庄子。庄子里的房屋都是圆木搭建的，上盖茅草，冬暖夏凉，一般是一家一个院子，粗一看很象东北长白山伐木人居住的那种小屋。

　　鹰家坳有一千多户人家，大约有四千多土著原住民，基本都是靠狩猎和砍伐森林木材和山外交换粮食和盐巴，蔬菜自己种，荤菜靠吃野味。

　　这里的大土司叫洛马赫赫，已经是第四带土司了。

　　洛马赫赫自己有大小三个老婆，六个儿女。其他很多户人家是只有儿女没有老婆的，这是因为老婆是从山外抢来的，为他们生儿养女后，人家过不惯这里的生活，要求回家。按照族里的规矩这是必须要让人走的，有的人一走就再不回来了，只是可怜了孩子，很多都成了有爹无娘的单亲家庭了。

　　有意思的是这里没有女隶，女人只是个生殖机器，有了孩子就可以不干活了。真正的奴隶却是许多男性，他们都是被洛马赫赫的部族武装护山团抢上山来的，他们的命运就没被抢的女性那么幸运了，女性生过孩子还可以放走，但男性则往往都是在这里做一辈子的奴隶，还无权结婚成家。当然也有例外的，那就是为鹰家坳部族立下战功和勤劳忠诚的，土司会定期召开部族长老会议，决定解除这少部分的奴隶身份，给他们以部族正式正员的身份，这个时候那男的才有可能获得自由，也准许回家去团聚。

　　这里虽没有陶渊明《桃花源记》里描写的那么丰足的景象，但也处于半与世隔绝的状态，这里人信守的条约也是人不犯我我不犯人的对外原则。

　　他们的民族族系基本和烟白坳的索拉巴亚那边差不多，也是信奉山神娘娘的。不过只是还远不及烟白坳那么开化罢了。

　　这两天，鹰家坳可算是热闹透顶了。

　　这都是因为洛马赫赫的老朋友索拉巴亚的造访。

　　索拉巴亚是这里的老朋友，本来他来也不足为奇的，但是这次不同。他给鹰家坳带来了振奋的好消息，那就是山神娘娘的真身下凡了。

　　原来自从许轶初的出现，烟白坳就轰动了，他们相信山神娘娘原来并不是虚幻的，而是确实存在，并且已经化身和他

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