既然荀子发问了，那么冯逍就要给出答案。
不能让人以为，自己是什么都不会的嘴炮，光会反驳别人。
“以法家思想为底线，杜绝罪恶的事情发生，然后以儒家思想为倡导，提高人的品德。”
“对于某些坚决不能做的事情，要用法家思想来杜绝，比如犯罪！”
“对于某些不容易做到的事情，要用儒家思想来引导，比如做一个清官。”
“简单来说，就是用法家的思想杜绝做一个坏人，用儒家的思想培养成为好人。”
“只有儒法并蓄，才能由一个安稳和谐的社会。”
“绝对不能用法家的思想来强制别人做一个好人，也绝对不能期望儒家的思想杜绝恶人的出现。”
“那不符合人性，天地都能灭亡，但人性不会消失。”
“人之初，性无善恶之分，一切都以混沌初始，用什么样的方式教导，大概率就会成长为什么样。”
“而这就是儒家存在的意义，如果人之初，性本善，或者性本恶，那么要儒家干嘛来了？要法家干嘛来了？”
“所以，无论是儒家还是法家，存在的意义就是让为恶的人受到惩罚，然后循循善诱，让人走向光明。”
“而惩罚恶人，你们认为用哪一家的思想好？引导别人向善，你们又觉得用哪一家的思想好？”
“来说一说，大家都相互讨论一番，否则，把问题憋在心里，也解决不了不是。”
本来只是让冯逍以一个官员的角度，来给学员讲讲大秦的一些法制问题。
没想到冯逍不开口则罢，一开口直接将法家和儒家的老底都翻开了。
张苍这个时候，感到异常地无奈，只能对于一旁的老师回以苦笑。
看到弟子这幅表情，荀子到没有什么表情。
对于今天这幅情景，他意外也不意外。
意外的是，说出这番话的竟然是冯逍。
虽然冯逍说得不是多么的具体，也不是多么的精确，但本质上却没有说错。
如果换一个儒家的年轻人过来，说不定还要和冯逍互怼一番。
毕竟人家儒家的主体思想不仅仅是为官治国的，还有个人修养的。
后世不是就有一个总结么，说儒家弟子的追求是：修身、齐家、治国、平天下。
但荀子是谁，那可是连孟子的主张都敢反驳的大能。
孟子说人性本善，人家荀子就敢说人性本恶。
所以站得高，人家就看得远，只要核心没有错误，其他的都不是问题。
而今天冯逍针对儒家的思想所做的反驳，从根源上并没有说错。
因此，荀子就一直没有吭声。
唯一一次说话，还是以请教的姿态，询问解决问题的办法。
但是他真没有想到，冯逍不仅批判了，而且还给出了办法。
这就让荀子有些不是滋味了。
对于儒家和法家的问题，并不是没有人看到。
面对乱世，孔子提出了自
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