1)第二章 “打”进去_儒家修身:读书人从大秦开始
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  结论是编不了!

  这个时代没有《百家姓》,每一个姓氏都有具体的来历,靠编只会编出一堆漏洞。

  况且儒家修身正心,需要“意诚心正”,说谎只能让自己意不诚,心不正!

  高景摸了摸腰间的书,片刻后抿抿嘴,道:“我乃庶民,名景,前来求学!”

  “庶民,求学?”

  两人好像听到了天大的笑话一样,更是笑的前俯后仰,乐不可支。

  其中一个人边笑边挥手驱赶,道:“儒家不收庶民,快走吧!”

  高景:“……”

  直起身子,高景的眼神也锐利了些许,扶着腰间的书,高声道:“儒家不收庶民?先贤孔夫子的弟子多起于微贱,如今才过去多久?”

  似乎是被高景的语气震慑,两人止住笑声,诧异的看着高景。

  一人道:“孔子的弟子至少有姓氏。”

  “有姓氏又如何?”

  高景的眼神越发锐利,声音也越来越大:“孔子曰:有教无类!”

  如果在别的地方,高景肯定不敢这样奋发意气,因为“书生遇到兵,有礼说不清”,人家随手给他一刀,他就玩完了。

  但这里是小圣贤庄,是“讲礼”的地方。

  刚才一番闹剧,已经吸引了不少人注意,特别是高景故意放大声音,引来了更多的人。

  在门口,已经围了不少的儒家弟子在围观了。

  既然“拜”不进去,那就“打”进去!

  高景这话,让两人,包括围观的儒家弟子都不禁面面相觑。

  能说出这话,至少证明眼前这人读过书,或者听过。

  这个时代的知识异常珍贵,只在贵族之间流传,一个庶民能说出这话,已经说明了他不是普通的庶民。

  片刻后,人群里有人道:“《易经》有言:天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。”

  这话表面了儒家的尊卑观念。

  天高高在上,大地卑贱在下,尊贵与卑贱的位置已经确定了。

  高景面不改色,高声道:“《易经》还有言:天行健,君子自强不息,地势坤,君子以厚德载物!”

  又有人怒道:“你一庶民,敢自比君子?”

  高景反问道:“我听说,君子成人之美,不成人之恶,小人反是?”

  自己来拜师,却被人阻拦了好事,谁是君子?谁又是小人?

  那人顿时一窒,无言以对。

  门内围观的人越来越多,就连外面来来往往的行人,也开始驻足围观,彼此议论纷纷。

  事情闹到这种地步,看门的两个人已经躲回人群里不敢露面了。

  别人来求学,他们因来人身份底下,而阻人求学之路,说出去丢的是儒家的脸面。

  而其他儒家弟子,心里也尴尬的一塌糊涂。

  别人来求学,结果他们这么多人要是辩不过对方,更加打脸?

  最好的处理方法,自然是辩到对方,然后收入门墙,也是一桩美谈。

  但他们并不清楚,主动权并不在

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