韩王被高景说得羞愧不已，用衣袖遮住脸庞。
一个面色惨败，神情冷峻的人道：“儒家不是一向主张恢复周礼，大谈什么仁义礼智信的么？难道就像孔夫子说得那样，只有回到周朝，才算是强国？”
高景看着此人，心中有所猜测，问道：“这位是？”
国相张让地介绍到：“这位是我韩国血衣侯，白亦非。”
果然！
高景对他略施一礼，道：“血衣侯只知其一，不知其二！”
“《礼记》有言：夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊。其民之敝，惷而愚，乔而野，朴而不文。
殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲。其民之敝，荡而不静，胜而无耻。
周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊。其民之敝，利而巧，文而不惭，贼而蔽。
孔子认为夏朝侍鬼，商朝尊神，二者皆重视鬼神，随意剥夺人们的生命，唯独周朝，以礼仪来教化民众，更加关注“人”的本身！”
“所以孔子名为推崇周礼，实为推崇人治！”
“人治恃德，故而儒家求德治！
仁义礼智信，那只是用来要求自身的，自身都做不到，又如何去要求他人？”
一番话有理有据，在场官员不少人都面露恍然之色。
就连国相张让地，都不禁行礼道：“多谢先生赐教！”
“多谢先生赐教！”
多数大臣都对着高景行礼。
白亦非脸色不太好看，坚持道：“先生说得再好听，也不见那国因儒家而强盛的。”
高景摇头，道：“治世不一道，便国不法古！如今是大争之世，列国伐交频频，强则强，弱则亡。
如此乱世，生存尚且不易，《管子》有言：仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱……眼下还不到儒家治国的时候！”
白亦非冷笑道：“眼下还不到儒家治国的时候？那什么时候才是？”
高景淡淡的道：“六王毕，四海一。”
朝堂上顿时“轰”的一声炸开了！
很多朝臣直接指着高景开骂。
高景不动声色，只是提高了声音，道：“我听说过这样一个故事。曾经范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，背不动，于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了，这就太荒谬了。
如今秦国一统天下的的野心早已为天下知，诸位此举，与这“掩耳盗铃”又有何异？”
吵闹声这才渐渐停止。
韩王脸色阴晴不定，含怒问道：“先生觉得我韩国如何？”
高景奇怪道：“韩乃弱国，韩王何必明知故问？”
“弱在何处
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