段胖子明显是在考校我，我很确定的回答道：“这有什么难的，不就是个万人坑吗，前几年电视上面经常放，那些考古专家挖掘古墓的时候，那些帝王诸侯墓葬旁边都会有万人坑”。

　　胖子惊异的看了我一眼，说道：“行啊，小安子，你知道的不少啊，那你知道我们面前的万人坑和其他帝王的万人坑有什么不同吗？”

　　这个我还真不知道，按照以往的帝王墓规模，这里就算出现万人坑也只应该有头颅，不应该是这样的全身真人啊。

　　“行了，你他娘了少打哑谜了，把你知道的都说了”我没好气的踹了胖子一脚，骂道。

　　这时候段胖子才缓缓道来，原来这里的万人坑和别处的之所以不同，原因就在于这里的万人坑规模宏大，而且坑内都人都是全须全尾的。

　　按照段胖子的说法，之所以出现这样的情况，应该是墓葬的主人是用这些人来献祭，而不是其他墓葬那样只是用来祭祀的。

　　中国文化源远流长博大精深，祭祀和献祭虽然只是一字之差，却谬以千里。

　　从严格意义上面说，祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人鬼。天神称祀，地只称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族“，祭祀有严格等级。天神地只由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

　　而献祭则不同，献祭本质是通过牺牲自己的一些或全部利益来对神表达忠诚，感激，忏悔和信赖等感情。你能够割舍的东西越多，证明你的忠心越大。如果光口里说说，谁都可以，难就难在真正放弃自己的所得。旧约时代基督徒献的是物品，个人认为那有贿赂的意味，新约时代是让教徒把整个生命，生活，你的一切献给神，称作“作为活着的祭品“，此乃最高境界。

　　这里的万人坑之所以出现万人献祭，应该就是这座墓葬的主人想要乞求某些东西，或者达到自己某种目的。

　　虽然段胖子说的很对，但是我作为一个北京大学考古系的高材生，心中还是有些不服，“好，段胖子，算你说的对，那你说说，这个墓葬到底是谁的，竟然如此的残忍，拿活人来献祭？”

　　段胖子更加怪异的看着我，叹息一声，才道：“好吧，告诉你，反正我们也不一定能走的出去，死也让你做个明白鬼。

　　我们倒的这个窑是五代时期前梁高祖，人称鬼王的朱晃墓葬”。

　　段胖子这一说让我的心没油来的动荡了下，朱晃是什么人我是知道的，那可是大名鼎鼎的让大唐帝国彻底倒台的牛人。

　　而

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