第111章小镇外的牧民
一周之前的凡尔赛，有修女公开谴责了一名已宣誓教士，并拒绝参加后者举行的弥撒仪式。此时传开，无数的愤怒市民冲击女修道院，他们不问青红皂白的抓捕了所有修女，并拖到了集市上，剥光了衣服，最后当众施以鞭笞。整个事件中，警察和国民自卫军一直待在不远处，做冷眼旁观。
在《教士公民组织法》颁布之后的第4个月，路易十六屈服于制宪议会的强大压力，不顾教皇特使的竭力反对，最终签署了《宣誓令》，使其成为法律条文。
之后在两个多月的时间里，梵蒂冈教廷在一片争论声中，结束了论对法国天主教会改革的模棱两可的态度。在罗马教皇与枢密院的红衣主教们看来，以“教会长女”（又称天主孝子）自居的法兰西已经变得疮痍满目，政—府已沦落成为无信仰的帮凶，
来自罗马的消息已证实（事实上，这是穿越者对未来的预知能力），教皇庇护六世会在两周之后，复活节之前，公开发表一则诏书：严厉谴责《教士公民组织令》和《宣誓令》的种种不是，以及斥责法国制宪议会思想原则的不当。
这位天主教皇指出法国议会所通过的人权宣言与天主的启示背道而驰，因为宣言所指的那些绝对的自由否认了天主和真理的权利。
安德鲁甚至宣称：从目前掌握的情报上显示，庇护六世教皇很可能会要求那些向制宪会议宣誓效忠的神甫和主教公开认错，同时禁止由法国民众选出的主教执行任何职务。
“……一旦罗马教皇的诏书发出，法国教会便发生强烈的震动与分裂：一边是国家所承认的“宪法教会”；另一边则是忠于罗马，不肯屈服的教会。法国当下的政治环境很复杂，各地和每个人的状况也不同，需要各派各方以非凡的智慧和冷静的耐心来面对眼前的危局……
然而很可惜，这是一个人心躁动的革—命时代，激进与暴力比保守和妥协要更受欢迎。在巴黎、奥尔良和斯特拉斯堡等地，已经有人喊出“绞死一切不宣誓教士”的血腥口号……在这场充满血腥味的博弈中，唯有我才会尽其所能减少反宗教的激进派对天主教会的伤害！至少是在兰斯和香槟地区。”
安德鲁直言不讳的告诉院长嬷嬷：从现在开始到相当长的一段时期以内，天主教会将处于水深火热之中，即便并非天天受到暴力的压迫，但长期受到政治有系统的宰制、约束，以及法令的干预和歧视。除非所有的教士和修女都义无反顾的顺着巴黎的政治路线走。
对于那些不愿屈服于巴黎当局，又不愿意宣誓效忠于侵犯信仰自由的宪法和国家的主教和神父，逃亡国外或是转入地下将是唯有两条出路。安德鲁最后表示愿意为天主教会
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