自己看的书，谨慎回答：“《大唐西域记》，乃是大唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗敕令，笔受编集而成。大约记载当时的实情。

　　有关于佛法，东汉时期佛法从印度传到中原，魏晋时期风靡一时，恰逢南北乱世人们急需信仰，到大唐时期，人人都以学佛为雅事，真正的贵族。”

　　“时至今日，佛法不断适应中原环境，不断变化，已然和印度的佛法，相去甚远。印度的佛教在二百年前消亡，被商羯罗赶出印度。华夏佛教形成三大系，汉地佛教、藏传佛教、云南上座部佛教……”

　　俞大猷知道皇上不喜佛道，细细地讲述，汉传佛教中的大乘佛教，提倡“发菩提心，行菩萨行”“无缘大慈、同体大悲”，利益一切众生的菩萨道精神，强调人应报四重恩——父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩。

　　“如今大明的汉传佛教，听从于皇上，服从于国法，融合民风世情，不敢再干涉朝政，为祸地方。”

　　皇上眉眼肃穆，小小的满意：“大明子民。”

　　俞大猷一愣，生怕皇上有“灭佛”的念头，重重点头：“对。他们首先是大明子民。‘四重恩’不报，何以自称‘出家人’？”

　　皇上的小眉头还是没有舒展开来，显然对于佛门和道门的作为，还是不大满意。只是他天性大度能容，只要佛家和道门都乖乖的，他也能容。

　　俞大猷在心里重重地舒出一口气，接着念《史记·汉高祖传》。皇上听得欢喜，汉高祖，他喜欢。晚上玩水的时候，和王守仁老师说：“俞大猷，好好。”

　　王守仁老师笑：“俞大猷，有忠心，有将才。臣正打算，出发的时候，带上他。”

　　皇上模糊明白，王守仁老师要教导俞大猷，高兴欢呼：“好好，好好。”王守仁老师乐呵：“千军易得，一将难求。大明文风鼎盛，然武将急缺。”

　　皇上点脑袋。三岁半的小娃娃，白白胖胖的，头上梳着两个小包包，浑身光溜溜的，在水里扑棱胳膊腿儿，特有活力。又因为骨骼还没长成，小身体软绵绵的，抱在怀里跟一团棉花一般，叫人一颗心软成一片。

　　王守仁老师给皇上擦干身体，穿好亵衣亵裤，想问问有关于豹房“修缮”的事儿，又觉得，皇上很可能不知道，随即换了问题。

　　“皇上要搬到豹房去住？”

　　皇上回答的毫不犹豫，小大人的模样：“搬啊。豹房好住，乾清宫热热。”小胖脸皱巴：“杨阁老不乖乖啊。”

　　王守仁：“！！”王守仁自然不会给杨阁老说好话，当即表示：“臣支持皇上搬家，明儿皇上搬家，臣来帮忙。”皇上果然高兴，躺到小被窝里，听一会儿《汉书》，眼睛一闭，呼呼大睡。

　　话说皇上在科举前，眼看柳树发芽儿，太液池的水波荡漾，就要搬到豹房

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