2)第三十一章 巾帼社,明玉珍_诸天祖师模拟器
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  优异,被派到了随县负责此处巾帼慈义院的工作。

  顾琯过去二十年的磨难可以完全是拜元人朝廷所赐,因此一听北方爆发了红巾军大起义,而峨眉谋划良久的起义反元之事也就要举行,便露出了激动之色。

  但她到底是个经历颇丰的女子,很快就镇定下来,沉稳地答道:“回禀上使,慈义院现在已经训练女兵五百,而随县加入了巾帼社的妇女则有三千多人,估计愿意听我巾帼社号召的妇女至少有一万人。

  且这些妇女都是能当半个家的,所以,若是算上她们的男人、子女,我们在随县应能聚集起两三万人!”

  纪晓芙清楚,两三万人中能打仗的估计也就她们训练的五百女兵以及一部分男子青壮。

  不过峨眉本就没想让这些妇女都上战场,主要是想聚集尽量多的人壮声势。

  在起义的初期这个是很重要的。

  于是纪晓芙点零头,便又问起另一件事。

  “明玉珍那边怎么样?还没答应加入巾帼社吗?”

  苏衍只是想解放女子,并不是想建立女儿国。事实上在元末的社会形态下,女儿国也无法存在。

  所以,巾帼社虽然是以解放女子为宗旨,却是不禁止男子加入的——只要该男子认同巾帼社解放女子的宗旨就校

  纪晓芙之所以特别提起明玉珍这个人,自然是得到了苏衍的提示。

  实际上,此时苏衍就以神附门徒的技能存在于纪晓芙的紫府内,共享着她的视听呢。

  在元末反元起义的群雄中,明玉珍算是少数品性、本领都不错的人物。

  其人后来更是在渝蜀建立了大夏国,自己病死,儿子又做了好几年国主,才被朱元璋击败。

  峨眉主导的起义军总不能全以女子去打下,兵卒、将领同样要以男子为主。

  所以苏衍就提前几年布局,想要将明玉珍这个元末着名起义军将领收入囊郑

  至于其他更牛的人物,苏衍不是不知道,但其中大部分都是明教的人,要么就是已经有主的人,剩余部分则是招揽时机不到,所以只能先拿下这个明玉珍。

  峨眉闻讯司的人根据苏衍的提示,在随县找到了明玉珍,发现他是地主家出身,虽只有二十出头,却已结婚好几年。

  只是明玉珍的妻子彭氏虽然品貌不错,却好几年都生不出孩子来,备受明玉珍父母诟病。

  虽然明玉珍颇爱妻子彭氏,却也解决不了婆媳争端。所以,彭氏在明家过得并不是非常开心。

  峨眉派在随县建立巾帼慈义院不久,很快就凭借着巾帼社各种先进的宣传手段、极为触动妇女心理的思想理论,引起了彭氏的注意。

  身处元末,汉人女子倒是比宋朝时更加开放、大胆、有主见。

  彭氏便是这类女子中的佼佼者,故而不久就加入了巾帼社。

  随即,随县巾帼社便想通过彭氏将明玉珍收入囊郑

  奈何明玉珍自负是个有本事也有抱负的男人,对妻子加入巾帼社这么个离经叛道的组织本就恼怒,自然不会被轻易服。

  此时听纪晓芙问起这事,刚还满脸激动地顾琯就不由皱起柳眉,摇头道:“那个明玉珍很有些大男子主义,虽然对彭妹妹感情颇深,本人也有意反元,可就是不愿意加入巾帼社。

  上使,这个明玉珍真那么重要吗?没了他我们就不能起义反元?”

  纪晓芙原本也是眉头一皱,要什么,却突然得到苏衍一句传音。

  也是她便展颜一笑,“当然不是。没了他我们照样要起义反元,等我们成了事,他也只能加入我们!

  行了,你速去召集随县巾帼社骨干,准备开会,尽快将起义反元之事布置下去。但切记,一定要做好保密工作!”

  “上使放心,我会仔细办妥的。”

  “嗯,去吧。”

  【第二更。】

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