力的开展教育。

　　除了承袭宋元制度，改府州县三级官学为省、府、县三级官学外，还新增乡学，即将官学办到乡镇级别，并对各地宗学、社学、私塾加强管理，使之规范。

　　不过最重要的却是开办峨眉武院、巾帼学院。

　　其中巾帼学院目前只开办省、府、县三级，专门招收女子入学，旨在启蒙女子思想，加深推进女子解放运动。

　　巾帼学院县学只有三年，招收五岁到九岁之间的女孩，且每年都有不少免学杂费的名额，让那些穷苦人家的女孩也有机会识字、读书。

　　巾帼县学共有五科，文学、算术为主，每日各上课一个时辰；思想、常识、手工为副，每日择一门上课半个时辰。每上五课，放两假。

　　巾帼府学学制亦为三年，且学生必须是通过了县学毕业考试的。

　　所学为文学、数学、思想品德、文地理、格物致知（物化生）、手工制作、礼仪形体六门课。

　　其中文学、数学为主课，其余四门为副课。

　　巾帼省学学制依旧为三年，学生从府学毕业生中录取。

　　所学科目有儒学、数学、法学、历史、文、地理、格物、心理、礼仪、女工等多达数十门科目。

　　这么多门课，学生当然不用全都学，只需选一门作为主课，至少一门副课修习。

　　三年之后，只需所选主课、副课通过学校的考核，便可以获得毕业证书。

　　凭借省学毕业证书，可以加入大周各类官府机构，或者再进一步，前往巾帼大学深造。

　　至于巾帼大学——目前省府县三级巾帼学院都才开始建设，巾帼大学自然也就只存在于纸面上，起码要三年后才会建立。

　　相较于巾帼书院，峨眉武院则对苏衍以及峨眉派来更重要，因为这才是能让峨眉派模拟成就值在大周建立后迅速增长的一步棋。

　　首先，峨眉武院只在大周的各省城开办。

　　其次，峨眉武院生源来源于三处，一是各地巾帼府学，二是各府级官学，三是特眨

　　计划是，各地巾帼府学的少女在通过毕业考试后，可以申请进入峨眉武院学习。

　　然后集一省之申请者进行悟性考核，评定为悟性上佳者，再由峨眉派出的选才使以摸骨术鉴定根骨，根骨上佳者方被录取为峨眉武院学生。

　　各地府级官学的少年们，在从府学毕业之后，也可以通过类似的考核，进入峨眉武院。

　　在峨眉武院，这些少年少女可以学习四年，所学内容自然是以武学为主，其次还辅以思想、文学、数学、文地理、格物致知等科目。

　　待四年期满，通过毕业考核，综合成绩第一的女子可以直接成为峨眉派内门弟子。这并非强迫，若不愿入峨眉派也校

　　至于男子，则可成为大周武官，亦可以进入大学深造。

　　选择成为武官的话，不论是进入大周军队，还是谍卫体系，都有机会学习到更高明的武学。

　　当然，从大学出来，再进入军中或者谍卫体系，不论是获得更高职位还是学习到高明武学的机会都更大一些。

　　总之，男子进入峨眉武院学习后虽然无法成为峨眉派弟子，却也不是白上，能够凭借所学以及峨眉武院毕业生的身份，获得更好的前途。

　　至于峨眉武院的女子，实际上相当于此前的峨眉外院弟子。

　　除第一名可以直接进入内门外，前十名中其他女子也可以选择进入峨眉外院。

　　这样一来，峨眉派就等于在大周国各地选择优秀弟子，不出十年，实力必将迅猛增强。

　　如此，峨眉派模拟成就值自然也会迅速增加。

　　不论是发展轻工业、提高生产力的计划，还是大办女子教育的计划，都是苏衍在洪武元年提出来的，单是逐步落实就需要好几年，而要见到成效，怕是至少需要十年。

　　不过，驱逐蒙元、逐鹿下之事，却是在洪武四年就有了大的变化···

　　【第一更。】

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