们吸取了这些最原始的佛教教义，开派立宗，逐渐自成一派。
“那边是学堂。即是学堂，又是医馆。教化救人，节帅善举，可绥四方。”
道源大和尚难得在这里遇到故人，一时兴起，拉着方天宝王佛陀上了阁楼。
“北面就是梅里急和萌古诸部的营地。西边是梅里急各部，在薛良哥河和勒勒豁河下游一带，分成兀洼思、麦古丹、脱脱怜、察浑四大部，下面又分二三十个部。
小部落又组成一个中部落，中部落组成大部落，大部落有了乞颜、泰赤乌等称呼。小部落有小头人，大部落有大首领。
好家伙，刘二郎把这些高僧拿捏得死死的。
“赤温、札只剌、只斤孛、弘吉剌四部与真武部离得近，百年来互相通婚，关系非常好。
东边是萌古部，在翰难河、也里古里河、海剌尔河一带。他们主要分乞颜、泰赤乌、塔烈、兀剌斥、豁尔豁、合剌只、赤温、札只剌、只斤孛、弘吉剌十部。”
方天宝知道道源大和尚他们一脉的来历。
方天宝和王佛陀信佛，自然要先去朝拜一番。
刘二郎目光狠毒啊，布下一盘大棋，不仅诱使西夏高僧们帮其骗走了李乾顺，助其收复灵武旧地，现在还能帮忙教化漠北荒蛮部众。
《开宝藏经》传播四方，我等以《大藏经》为根本，在‘法界缘起，圆融无碍’的基础上，大讲‘因果业报、转世轮回；乘佛愿力，往生净土’。自此，我等自称大藏宗，在河湟、陇右、河西等地广受香火。
于是牵针引线，把侦保局西北分局的密探介绍给道源和尚，嵬名安惠，以及后宫内侍等人。
在燕然城停了两日，与留守这里的官吏交割完运输的物资，王彦、陈广带着一千骑兵，继续向东，追赶刘国璋的脚步。
转到后院，进到一座木屋里，方天宝和王佛陀一眼就见到端坐在中间的年迈僧人，正是道源大和尚。
“请问主持此庙的是哪位大和尚？”
道源大和尚看了他一眼，意味深长地说道：“正是荒蛮之地，才需要学堂，需要寺庙。美教化，移风俗。”
僧人看了方天宝一眼，“正是。”
前唐武宗灭佛，主要集中在关陇的华严宗遭受沉重打击，只能远避河湟、陇右、河西这些偏远地方。后来又加入了净土宗的和尚，吸取了他们口念阿弥陀佛，往生极乐净土等不少理念。
方天宝和王佛陀自然跟随一起。
如他所说，最初来源华严宗。
道源大和尚这样境界的高僧，也是有欲有求的。
“是道源大和尚。”一位僧人合掌答道。
领路的向导是刘国璋派来的旗手队军官，很熟悉情况，跟大家介绍道。
“啊呀，想不到能在这里遇到道源大和尚。还请通报一声，故人浙东信徒方天宝、王佛陀求见大和尚。”
行了六七日，
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