，就得靠这个。

　　做完这些，黑熊取小半截竹简，捉鹅毛笔在上面唰唰书写：见信，允，速来。

　　算上标点符号，一共五个简体字。

　　对于简体字，甄宓琢磨片刻也能认出来，这是一种跨越时空的本能和传承。

　　文化素养越高，越是能一眼认出来。

　　尤其是生活常用字，他相信甘宁能认出来。

　　将竹简递给甘宁的使者：“快去用饭，蔡家船队返回时你跟着回去，将这交给兴霸。”

　　“喏。”

　　亲兵屈身拱手，上前小心翼翼从黑熊手里接走竹简，后退七八步走出营房，才转身。

　　营房外，一杆‘虎牙将军’大纛悬挂。

　　大纛白底红边，黑色刺绣文字，缀饰尺长五色彩带。

　　房门另一侧，则是黑熊的长麾。

　　以步槊做杆，顶部是翻模纯铜铸造的拳头。

　　槊杆与拳头的衔接处，就是蓬松张扬的红蓝白三色彩缨。

　　彩缨长三尺，红蓝白三色等比例分配。

　　立在房门处时，轻微山风吹刮，三色彩缨蓬松成团当即顺风飘扬。

　　丹水码头上游两岸，沿着河道修建了一排排的草庐。

　　蔡家陆续送来的人口被安置在这里，今天这一批也是。

　　不分男女老幼还是工匠，入营前先要在混合草木灰的水塘里清洗周身。

　　水塘就在丹水边上，用竹木遮蔽。

　　白天使用后，夜晚会引河水冲刷；下次使用时封住水口，重新将大量草木灰投入水塘。

　　然后只要是人，洗浴后都能获得一套新制作的短衣。

　　也就襁褓中的婴孩不需要下水，但也能获得半匹粗帛，交给父母自行制作衣服。

　　潘濬领着三名同郡士人捉笔记录，制作最基础的户籍档案。

　　为了有效率的整合新来人口，暂时施行百户制度，分为民户与匠户。

　　每户资料一式三份，都写在一枚加长的两尺二寸竹简上，一份交给户主，一份留在百户所，一份交到虎牙将军府。

　　王粲这三百多名士人也是要吃饭的，一些士人还带了仆从、家人，来黑熊这里打临工混饱肚子，再带一些米回去，也就成了大多数人士人的选择。

　　何况王粲也鼓励这种自食其力的行为，乱世之中，士人们也在逐步适应。

　　只要提供衣服、食物和容身的住所，绝大多数民众就能安稳下来。

　　他们本身就不是自由民，是蔡家的佃户、部曲、奴仆，或者是蔡家临时交易来的。

　　本就习惯了各种安排，有较强的服从性；其中奴仆出身的，更是习惯了集体生活，懂得协调合作，颇有些如鱼得水。

　　满足他们基本生活所需后，明天再根据男女分配工作，等他们投入工作后，就暂时稳固了。

　　潘濬作为临时书吏的小头目，他不需要亲自抄写，他的工作只有一个，就是对照三份竹简，确认编号、文字内容无误。

　　户籍竹简，不能出现差错，关系着粮食物资分配

　　请收藏：https://m.youshu9.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）