2)第26章 饭后论道_鹅的三国
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  ,我稍作歇息,今晚就离开许都。否则逗留日久,露出行迹,会连累你们。”

  李祭酒已然心动,又好奇:“渠帅何不去寻华神医?”

  “他已是当世神医,云游天下自能造福各处,我这是另一条神医之路。”

  黑熊说着扭头看桌上布囊,李祭酒当即上前解说,这些布囊里是老子庙储存的朱砂、硫磺、红铅之类的药材。

  这些东西也是其他道士炼丹的材料,老子庙一脉道士前后不过几代,平日也会研究炼丹技艺。

  收好这些东西,李祭酒二人又引着黑熊用宴。

  宴席简朴,只有一条鱼,与其他一些时令野菜。

  也是烹煮制成,一些野菜凉拌。

  其中有一碟盐拌豆腐,细微的咸鲜味更能衬托豆腐本身的清甜滋味儿。

  黑熊来的急促,所以老子庙内的道士们并没有提前制作‘意外发酵的米汤’。

  饭饱,天色将暗。

  李祭酒拿来庙中修行的太清法,皆是竹简,有道经、德经、河上公章句、老子想尔注这四部卷,此外还有三十余卷太平经。

  黑熊拿起来简单翻看,见竹简、墨迹颇新,就知道是新道士誊抄的。

  这些东西在他看来就是道德经本体,老版本注解、以及张道陵注解版本这三种。

  他翻阅的很快,李祭酒、赖平静静等候。

  张道陵对道德经的增删修改幅度很大,几乎是把道德经拿来自己用,需要什么样的道德经,就改成什么样的道德经。

  河上公的注解版本还不算离谱,算是中规中矩的解读。

  而张道陵的注解版本里已经明确提出老子是道的化身,老子是道,道是老子,提倡道众要顺从奉行道的旨意。

  并将修行长生确立了一个标准,即‘能法道,故能自生而长久也’。

  将长生步骤化,想要长生的第一步就是守戒律、第二步是炼形,第三是食气。

  绝大多数人的人生,将永久停留在长生道路的初级阶段。

  也就是第一步守戒律,听话做事就行了。

  只是在李祭酒、赖平看来眼前的白鹅将军已经处于‘法道’的境界,是长生中人。

  人法地,地法天,天法道,道法自然;能法道,自然已非凡俗。

  只是他们面前的黑熊解读隶书觉得费眼睛,更别说认真理解其中的意思。

  所以是真的在翻阅一卷卷竹简,一目十行那种。

  看完太清法各卷,黑熊将手里竹简合拢扎好丝带,对等候的二人说:“我这一脉梦蝶传法,并不依赖于文字经卷。你们熟读道德经,自然知道古文经、今文经之别;也该知道,道德经传承时删改颇多;至于张道陵所注,更是背离老子本意。”

  李祭酒情绪低沉:“渠帅言下之意,就是我等所修的太清法残漏不全?”

  “是,曹操这些年设置的发丘中郎将、摸金校尉所过狼藉,挖出了许多金铜器皿,也挖出了许多上

  请收藏:https://m.youshu9.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章