雪惠还特意描述了黑色的佛像，老和尚表示没见过,但别的城市他说不准，在东京他所了解能求偏财的只有小德寺一家。我们如今找不到黑佛像的源头,能求偏财的法师也是一大线索,毕竟偏财一途,正经的僧人都不会去做,既然小德寺敢做,那就是不正常。

　　当前，柴崎一个三流的侦探就算去也没什么用,雪惠也就让他一个人离开了。我们去的小德寺庙是处在一个贫民区的中央,属于城中村，在这里家家户户挨的很近，看不到太多大都市繁华的气息，沿着街道行走，能看到来来往往小孩子们的嬉闹。

　　到了庙前,面前棕色的木门紧闭,低矮的围墙,快赶上篮球场的大小,一共三间屋子,正中央的则是供奉佛像的，但寺庙一个人都没有，里面非常冷清。

　　敲了敲门，不一会儿门开了,出来的是一个有头发的小沙弥,他对我们拱手说了一堆话。雪惠给我翻译，他说师傅的孩子病了，回家探亲去了。

　　“和尚结婚了？还有孩子？”我特别惊讶。

　　雪惠说：“你惊讶什么,只有汉传佛教不允许结婚,本土寺庙没事儿,他们像基督教的神父一样，都是来上班的。”

　　她还说,在日本有很多的佛教，南都六宗，天台宗，真言宗，禅宗等等日本本土佛教是不禁止结婚的，中国的大乘佛教是日本佛教的母体,虽说日本佛教当中有大乘佛教的信徒,不过那种清规戒律太厉害,终归还是占有少数。

　　问雪惠,和尚是不是都有工资？她却点了点头，于是，她与小沙弥交流，就说要拜访住持，既然住持不在，我们想住在寺庙。

　　小和尚连连摇头，意思是他师父临走前交代了，寺里今天不能住人。

　　雪惠说她拿钱住，可小和尚却依然做不了主。最后雪惠很淡定开出2000价格、然后5000、后来8000,小和尚目光已经变了，表情非常的纠结,额头流下了汗水，嘴却依然不松口。我们叹了口气故作要走,小和尚立刻叫住了我们俩。

　　他意思我们住下也可以,但是一定要在明天早上七点离开,因为住持会在八点钟回来上班。

　　进了寺庙,院子内一尘不染,那金身古佛矗立在高台之上，香火袅袅,庄严肃穆,雪惠翻译，在左边的房间是客房，他平日里和师父住在右边这间，雪惠给了他钱，让小和尚帮着买点素斋。

　　小和尚倒也痛快,拿着钱离开了寺庙,仅剩下我与雪惠的时候，她问我：“你确定就是这里么？”

　　我打量着周围：“应该没问题,别的寺院会将白米放在外面,他这里却将白米放置于院中,这就有点奇怪。”

　　雪惠疑惑的说：“奇怪不奇怪与大米什么关系？”

　　“如果放置于庙外称呼为施鬼，庙内则为饲鬼，好好的一间庙宇，饲鬼干什么？而

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