1)第二百二十章忠孝仁信_鬼谷神谋
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  第二百二十章忠孝仁信

  王禅此次并没有绕城而出,而是直出吴都城西城门。

  从这里一直可以通向楚国,同时也可以通往虎踞镇。

  当然王禅并非想家,要回虎踞镇,而是另有他事。

  此时的吴都他已经不需要遮掩,所以光明正大回复他楚国灵童的身份。

  赵阿大已经在城门口等他,这是他约定好之事,所以并不需要特别明示。

  赵阿大一见王禅奔出城门,也不搭理,径直就朝前驰马奔去,带着王禅。

  吴都城外水系纵横,田地里长着青苗,阳光之下,闪着油光,十分拙壮。

  吴都该是列国中最早开始扶持于农民的,原本吴国土地肥沃,却人丁稀少。

  自伍子胥当上相国之后,不仅大力召贤纳士,更多的是接纳北方流民。

  让他们开荒复恳,慢慢成为有别于农奴的社会阶层。

  而这一个阶层不仅独立交纳锐赋,而且他们都是有籍的吴国子民,与富家生养的世代奴隶有别。

  渐渐成为吴国最具活力的社会阶层,是吴国强国富民的基础。

  而伍子胥也颁布了一些解免及鼓励法令,逐渐削弱农奴主的势力,让一些佃农佃户也慢慢独立出来,丰富了吴国社会阶层,慢慢这些独立的农民,成为吴国社会的主流阶层。

  在大周列之中算是先列。

  但凡一些新的事物,未必会在北方传统列强中产生,因为他们的农奴社会利益根生蒂固。

  而吴国不一样,除了学习北方一些治国之道外,更多的是利用吴国这块肥沃的土地,增加吴国子民,以增强实力。

  当然这是一个漫长的历程,直至二百多年后的大周天下,才慢慢发生质的变化。

  所以在这一时期,往往都会觉得吴国有些礼崩乐坏,其实不然。

  反而这是大周列国中少有的一种进步。

  所以此时的田地中,许多农民已经在辛勤的劳作。

  只要付出努力,除了交纳税赋,剩下的都是自己的,他们也都有了盼头,有了希望。

  整个田地间充满着春的希望。

  王禅一路奔着,却也在思索着。

  吴国兴盛之因,非在于伍子胥修筑的许多农田水利,所有的根本原因,还在于人。

  吴国有吴王阖闾,有伍子胥、孙武还有伯否,这几人有一个共通之处,就是不喜欢墨守陈规,往往都带着一些离经叛道的性格。

  吴王胸有大志,却无处可伸,可他却并不守祖宗规矩,而是主动出击,刺杀王僚,成为列国中的异数。

  可他去并非是为了贪图于当上吴王的享受,反而推崇节俭,此处到与墨翟所扬相似。

  而且吴王阖闾以强国富民为本,重用善于此道的伍子胥,正是相辅相成,相互成就。

  而伍子胥当年在楚国之时,不顾老父召唤,独自远逃,与他的兄长伍尚,正是正反区别。

  伍尚明知必死,却不违老父之意,毅然

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