对于阿洛克的这个要求，沙克鲁很是理解，人家性力派肯花费这么大的代价招揽自己，看重的还不就是自己所谓的“祭祀占卜术”么，如果到时候自己不露一手的话，估计即便拿到了外门长老的位置也坐不稳，好在他对此早有准备，上次他差点跟穆克什所说的年底教族骚乱事件这个时候拿出来正是时候。
于是他微笑着说道：“我近日正好占卜出了一件大事，正好拜托阿洛克古鲁帮忙呈报给大上师，看看这件事是否合适在仪式上进行公布。”
“哦，不知道这回您预测出来的是发生在哪个国家的重大事件呢？”阿洛克饶有兴趣的问道。
“不是别的国家，正是咱们印度，而且就是教派问题所引起的，并且死伤人数要远远超过开罗的这次天灾，堪称是一场**啊！”沙克鲁装出一份痛心疾首的神棍模样缓缓说道。
对于这个答复，阿洛克是大吃一惊，说实话如果不是沙克鲁之前的预测名声，对于这种耸人听闻的话他是决计不信的，于是连忙追问道：“敢问潘迪特长老，到底是哪里会发生这种人间惨剧啊？”
“北方圣城阿约提亚，时间么应该就是在12月，不过具体日期就不知道了。”
如果沙克鲁说的是别的地方，阿洛克多少还会有点怀疑，不过如果这件事是发生在阿约提亚，那他就一丁点都不意外了，作为贝鲁尔负责外部事务的人员，他对于阿约提亚的情况非常了解，在印度最大的两个教派就是印度教和MSL，两个教派信徒之间的冲突几百年来就没断过，而阿约提亚作为两教共同的圣地，一直就是矛盾的焦点。
矛盾的根源要从16世纪的莫卧儿王朝开始说起，据说印度教的大神之一罗摩就是诞生在阿约提亚（印度最盛大的三大传统节日之一的十胜节就是为了纪念他），传说那里有一座罗摩神庙。可是在1528年，莫卧儿王朝的MSL统治者拆毁了这座庙，在原址上建造了巴布里清真寺，于是印度教教徒要求摧毁清真寺。重建罗摩神庙，这种事MSL教徒当然不会允许，于是由此而衍生的暴力冲突不断，这也就是大名鼎鼎的“庙寺之争”。
其实在前年也就是1990年10月，印度人民党领袖阿德瓦尼在印度北方组织“战车游行”。号召教徒10月30日去阿约提亚“为神服务”，在巴布里清真寺原址上建造印度教庙宇。当“战车”逼近阿约提亚时，执政的人民党政府逮捕了阿德瓦尼，印度人民党当即在议会中撤消了对人民党的支持，从而导致维·普·辛格的人民党政府的垮台。
1992年5月，印度人民党和“世界印度教大会”号召教徒到阿约提亚再次“为神服务”，参加者被称为“为神服务者”。7月22日，印
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