华夏人，就妄自菲薄，你要相信你的知觉，和你学习到的知识。”

　　“我懂了，唐先生。”

　　至于嘲讽贝德特的人，现在直接羞愧的低下头，一句话不敢说了。

　　随后，又有人拿出来一个小物件，这个东西十分轻巧，只有五六厘米的样子，弄得十分精巧，这是一个鼻烟壶。

　　鼻烟壶指的是盛鼻烟的容器，小可手握，便于携带。在清末的时候，渐渐东方化，产生了鼻烟壶。

　　人们嗜用鼻烟的习惯几近绝迹，但鼻烟壶却作为一种精美艺术品流传下来，而且长盛不衰，被誉为集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品。

　　大夏国的鼻烟壶，作为精美的工艺品，采用瓷、铜、象牙、玉石、玛瑙、琥珀等材质，运用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、内画等技法，汲取了域内外多种工艺的优点，被雅好者视为珍贵文玩，在海内外皆享有盛誉。

　　在世界上，大夏国素有烟壶之乡的称誉，其中鼻烟壶以其精巧卓绝的制作技术。

　　有意思的是，鼻烟壶却不是大夏国的产物，而是在明末的时候，从夕阳传来一种烟草，经过加工之后成为粉末状药材，吸闻之后不但具有明目避疫的功效，吸闻鼻烟在各阶层更是蔚为风尚，且迅速地融入了中国的艺术风格，发展出匠心独运的各式鼻烟壶。

　　大夏国最初并无特制容器，自清代道光年间由宫内养心殿造办处特制鼻烟壶，壶盖内附小细匙，以便舀取烟粉。

　　康熙年间清宫造办处制造的玻璃、铜胎画珐琅等各种鼻烟壶。清宫造办咸丰、同治以后，官办作坊用贵重材料制作的鼻烟壶显著减少，多为玻璃、瓷制品。

　　这时民间作坊的产品大量出现，造型较单调，装饰图案中出现历史人物、戏剧情节、市井风俗等题材。清末出现内画壶，在玻璃或水晶烟壶磨砂的内壁上反画人物、山水、花鸟等，堪称精品。

　　到了当代，发展作为迅速的就是内画壶了。

　　内画壶，顾名思义就是在内画壶中作画，描绘出来的无论是书法还是图画，是人物还是山水都要符合人类左右两眼的视物习惯，所以在壶坯的内壁作画，用的是反向作画的手法。鼻烟壶当然也有瓷胎的，但那就不再是内画壶而是外画了，所以瓷鼻烟壶的绘画手法不是反向作画。

　　在瓶的内壁绘画需要用一种很小的勾笔，笔端仍然是狼毫，狼毫在涩涩的毛玻璃壁上绘画，就像在宣纸上一样着色稳定。在这种大方向确定以后，各种流派和风格的大师以及作品便自皇宫至民间涌现出来。

　　内画的题材从简单的装饰图案开始，慢慢发展到山水、人物、花鸟，进而在图画中插入具有故事情节的传说和神话，在绘画技艺成熟之后，又进一步借鉴国画艺术，给每幅作品加上题款、印章，使得内画壶越来越具有欣赏性,也使得这件小器有了高雅的艺术品位，而俗文化藉此承袭了雅文化的血脉。

　　在贝德特面前的，就是一个椭圆形的，珐琅彩内画壶。

　　值得一提的是，这个内画壶还有一个重要组成部分叫帽儿，给内画壶找一个大小、色彩和材料都匹配的帽儿。

　　这个鼻烟壶上面的帽儿还在，这是一件十分完整的艺术品。

　　“我看这东西，没有留下任何岁月的痕迹，整体画面还是一个西洋人物，应该是流水线做出来。”

　　贝德特说完，陈川拿过了鼻烟壶，详细的端详起来，端详的越详细，贝德特就越心虚，心理也打起了鼓：不会唐先生刚夸完我，我就看走眼了吧？

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