2)第四十一章 世尊_纵横于国漫之间
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  狱走一遭。”

  吴铭轻声说道。

  “……施主先放下手中兵刃吧。”

  一声轻叹,披着袈裟的慧明陡然冲向吴铭,大手一抓,但却是抓空。

  “嗯?”

  慧明讶然,惊讶吴铭的实力。

  “大师如果有什么想说教的,请随我来!”

  如登萍度水,吴铭辗转挪移间朝外退去,退走间随手长剑一划,血光一闪,划开了一个满脸虬髯,刚刚对自己出手无比狠辣阴损的僧兵脖颈。

  慧明见状眉头一拧,施展轻功,朝着吴铭遁走的方向追去。

  ……

  一处距离伽椰寺十几里外的断崖处。

  山风呼啸间。

  吴铭持剑等着身后赶来的慧明。

  “施主好轻功!好内力!不知施主到底是谁?”

  赶来的慧明神情凝重。

  “在下吴铭。”

  “……玄冥教叛逃的五德阎君?”

  慧明不确定的询问。

  “大师可以这么想。”

  吴铭点了点头,也不想纠结自己是不是叛逃的这件事。

  “施主突然造访伽椰寺,连弑我寺内僧兵三人,不知所为何事?”

  “为乌柳心决而来。”

  吴铭开门见山。

  “……施主怎知乌柳心决在我手上?刚刚看施主剑法和身法,似乎是青莲剑歌?”

  慧明面露疑惑。

  “确实是青莲剑歌,至于为什么我会知道乌柳心决在大师手上,是因为我和陆佑劫陆先生之女有过交集,不但习得青莲剑歌,也知道乌柳心决在大师的手上。”

  吴铭半真半假的说道。

  “……陆姑娘竟然知道乌柳心决在小僧手上……没想到他的父亲会和陆姑娘说了这件事……”

  慧明轻叹一声,似乎这些陈年往事中有着难言之隐。

  酝酿一刻,慧明见吴铭安静的等着他开口,说道:

  “虽然小僧不知为什么陆姑娘不亲自来取他父亲的乌柳心决,但小僧是不会把乌柳心决交给施主的;

  乌柳心决配合缺乏上等内功的青莲剑歌,杀伤力不俗,施主杀心太重,交给施主恐怕会生灵涂炭;

  况且我观施主内力深不可测,乌柳心决对于施主而言已是鸡肋;

  何不放下执著?”

  见吴铭皱眉,慧明接着说道:

  “佛曰:放下屠刀立地成佛,施主武学修为高深乃少年俊杰,却一夜间连弑自己五位义父,手上人命颇多,罪孽深重,不如自此青灯古佛,日夜诵经,化解自身戾气,方为正途。”

  吴铭见慧明说着说着,就要开始劝自己出家,无奈摇头道:

  “首先,请大师明鉴,虽然我知道佛家口中的‘屠刀’是泛指,但在下用的是剑,并不是刀。”

  “……施主你着相了。”

  “佛家说因果循环,种因必得果,并且说众生平等,但我看过贵教发展史;

  却发现世尊释迦摩尼当年提出‘众生平等’,并且离家游说于各个不平等的阶层,是为了造婆罗门教的反;

  佛陀不遗余力的要改变婆罗门教社会的不平等,所以让众生追求平等,试图打破等级制度;

  我很敬佩世尊的想法和思想,然而时至今日,这天下悠悠众生,真的平等了吗?

  佛门重地?

  既然众生平等,人之所在便是地,人无贵贱,地为何有轻重之分?”

  吴铭反问,佛教起源史,贾·鸣当初无聊的时候阅读过一二。

  “阿弥陀佛!施主诡辩……这些也都并不足以成为施主杀人的借口。”

  慧明打了声佛号。

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