人命不好，当官赴任途中遭遇洪灾，被冲了个死无全尸。

　　——当然，这是对外的说法。别人不知道井权跑哪儿去了，谢茂知道。

　　如今谢朝的常宁府知府岑执纪，就是陈朝派来的大间谍，本姓井名权字守中，就是面前这个银机先生井桓死了几十年的大哥。这是谢茂想起来都要笑掉大牙的事，想来陈朝也是牛人太多，以至于天昌帝连井权这种猛人都不留在朝中治民理政，反而放到敌国去当间谍——这不是神经病吗？

　　井圭所创立的柏青学派有一个很重点的学术观念，就是着重阐述了儒家的经权之道。

　　从他长子起名井权，可见一斑。

　　何谓经权？南北之道谓之经，东西之道谓之纬。此处说经，就是指天地间的常理，所有人都认同的规则。权，称也，然后知轻重。引申义为权变、权宜。经权之道，也可称之为“经常权变”。

　　简单一点说，经是“只向直中取”，权是“也可曲中求”。

　　井桓作为柏青学派的党魁，是最容易被“曲线救国”方针打动的一类人。

　　井桓当初著写《操行卷》，完全是帮着老爹怼朝廷，怼天昌帝，骂天昌帝刚愎自用自珍脸面，为了帝王威仪不顾黎民生死，他提出的“轻私节而重社稷”，就是针对当年天昌帝在梁河销毁茶引，裁撤茶课——对百姓而言，茶叶不再官营，甚至不抽税，简直是仁政。

　　然而，裁撤茶课之后，朝廷没有跟进管理，茶山、茶道都被南郡世家所垄断，百姓反而更加吃不起茶了。那么，井桓就是为了庶民百姓骂天昌帝“重私节”了吗？

　　据谢茂所知，井桓之所以写书跳脚骂天昌帝，完全是因为井家身在西陲，以前凭着茶引还能分一杯羹，现在南郡世家全吃了，井家毛都捞不上，井桓气得吐血，于是愤而著书骂娘。

　　——动机固然有待商榷，不过，谢茂是很赞同他“轻私节”的观念。

　　“死有何难？一盆水一碗药一面城墙，便是朕门外的卫士，一刀就能让诸位殉国死节。”

　　谢茂说话时略带了一点笑容，就是很明白地一种“朕在努力给你们面子，别逼朕翻脸”的姿态。这是最恰当的表态。如他这样的年纪，表现得太过礼贤下士，反而让人觉得轻佻可欺。

　　“死了怎么办呢？史书上给诸君记一笔忠义节烈，说朕暴虐黎庶？”

　　他笑了笑，眼中带出少年人才有的舒展与远望，“朕还未弱冠。朕若不猝死，起码治世三十载。这三十年里，朕但凡做一件丹青所眷的好事，你们的鲜血就变得毫无意义。”

　　“朕登基就平了陈朝，朕完成了太|祖太宗心心念念百十年的愿望，朕让天下一统。”

　　“朕是并陈入谢，让玉叶重圆的帝王。”

　　谢陈两朝分裂之前，皆同出一源，故朝舆图形若玉叶，所以谢茂说玉

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