易识破阚春的计谋一样，阚春深知这位玄门老友诡诈多疑，所以他的计策可不是故布悬疑，每一步都是实实在在的恶战，战斗是真战斗，失败是真失败，只是在最后一步设了一个大局。

　　广平大战的胜利不但稳固了邢沧地区和冀州的局势，而且一扫并州失利和雪罕大军南下所造成的的全大夏反抗军心头的阴霾，大大增加了全国各地反抗伪朝的信心。

　　大江南岸在戊水之战后平静了一段时间，只是表面的平静并不能掩盖暗潮涌动，早在四月中旬就不断有玄门僧人从西部区域进入地图上呈现黑斑的雾隆山区域，昼夜不停，一直持续到五月下旬。雾隆山西部密布山川河流，居民大多是西狄族，他们两百年前臣服于大夏成为大夏的子民，作为优抚政策，太祖当年给予了他们一些自治权利，所以无论是地形还是军政，镇南军很难监控到雾隆山西部的情况，当然也就不了解这个可疑的汇聚行动。

　　五月底的一个阴郁的夜晚，一支死气沉沉的军队排着蜿蜒的队形在几名僧人的笛声指引下进入了雾隆山区域，这支队伍的总指挥正是那名多次出现的带着斗笠的虬髯僧人，他的身边还有一支同样散发着死亡气息的僧人队伍，不过这些僧人明显更灵动一些，他们时不时地按照虬髯僧人的指示探查着周边的情况。

　　大江之南在伪朝北侵部队被击溃后平静了两个月的时光，之后，战事又起，冲突是从大夏南端开始的，引起战端的正是已经平静了两百年的南郁国。当年镇南军南征，玄门的苦行僧也跟着进入了南郁国。

　　玄门之所以能千年来不断发展得益于那些不畏艰苦和磨难四处传教的苦行僧，说起这两百年把玄门发展成南郁国国教其历程充满了艰辛。当年随镇南军进入的玄门僧人大约一百多人，仅仅因为不适应当地的恶劣气候，就有五十三人死在了路途之上，镇南军撤走之后，从南郁国四处返回的皇室和贵族又展开了一场对这些‘北人’的杀戮，到元启是十二年，镇南军后撤十年后，仍然在南郁国民间坚持的玄门僧人只剩下了十二人，这十二人就是现在被南郁国玄门称为十二圣的玄门开拓者。

　　南郁国与万里之外的寒州类似，在玄门进入之前百姓信奉的是一种以境内几个山神为尊的原始宗教山神教，其教义根本无法与玄门博大精深的教义匹敌的，随着十二名僧人逐渐掌握了南郁国的语言后，他们依据当地风俗和社会结构调整了传教方式，另外这十二人还精通医术，以行医和传授医术的名义与民众建立了良好的关系，所以很快玄门教义就在南郁国民间得到了传播，大盛九年，南郁国皇权争夺，失利的皇子松渊纳身负重伤逃到了南郁国西部地区，正是在那里，十

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