兼备黄、黑、红、白等色。有的玉为杂色玉，红、黄、墨、绿诸色聚于一体，色彩斑斓。玉料丰富的颜色和玉质为制作中巧用俏色提供了良好的物质基础，亦使玉制品更加精美、形象、生动，而使世人更加珍爱。

　　据传，有以一种玉石叫做刘关张，即是红色，白色，和黑色三种颜色混合的玉石。有能工巧匠将之白色一面的玉石雕刻成了刘备，将红色一面的玉石雕刻成关羽，黑色一面雕刻成为张飞，如此三位一体，表现出来刘关张三人的结义之情，这便是俏色巧用的典范。

　　第五篇：浮雕法，这一篇讲述了真正的雕刻技巧，前面四片都是应用，准备，这一篇就真正要动手实践了。

　　浮雕是指在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象，形体轮廓线近似绘画，凸凹变化不一，不拘泥于形式，主要从正面欣赏，一般来说，玉佩，玉如意等等都是采用浮雕的方式。

　　第六篇：透雕法，当浮雕法达到巅峰之后，便可以尝试学习此法，此为浮雕法的升级版，又叫镂空雕，经常会出现在一些玉瓶，玉璧上面出现，花纹图案上下起伏二三层乃至四层，使花纹图案、景物上下交错、远近有别，体现出绝佳的艺术效果。

　　第七篇：圆雕法，圆雕的玉石作品，在前后左右各面均经过精心雕琢，因此可以任何角度欣赏，器如实物，只是差在比例上而已。比如王军送给唐大少的鸡油黄貔貅，还有之前在陆子冈的遗物中获得的那些野狼，野马，野驴等雕像都是这种手法。

　　第八篇：内雕，是指在一块玉料上雕刻里外二层或三层景物，工艺更加复杂，行内称之为“绝活”。等闲雕刻师是学不会的，只有一些顶尖的大师级雕刻家才能做到这一点。

　　第九篇，也就是最后一篇为组合法，这一方法类似于现代的螺丝钉和螺帽的关系。将不同的部件进行雕刻，然后组合在一起，手法一般应用与大型玉雕摆件之中。

　　粗略的看完了《子冈九刻》，唐大少闭目思索了一会儿，神奇的事情出现了。他的脑海里慢慢的出现一个房间，这个房间里有一个人坐在桌子面前，桌子上摆放着一堆的玉石，那人将所有的玉石看了一遍，挑挑拣拣，最终选中了一块玉石。

　　然后拿起旁边的雕刻刀，这雕刻刀看山去有些熟悉，尼玛，不是昆吾刀吗？

　　那人拿着昆吾刀开始一点一滴的对手中的玉石进行切割，昆吾刀是切金断玉的利器，很快一个大致的雏形被雕刻好了，是一座大肚子的弥勒佛形象。

　　脑海中的画面不断闪现，从选料到弥勒佛完全雕刻完成，抛光打磨等等过程过后，唐大少瞬间清醒了……

　　刚刚，我经历了什么？

　　瞬间，好像画面回放一般，唐大少记起了之前的事情……

　　那个拿着昆吾刀雕

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