，我们这些幸存者，究竟会过一种什么样的社会形态？”

　　于雷闻言一震，要说第一个问题他听到的时候还在意料之中，那么黄凯歌提到的第二个问题，他根本都没有考虑过。

　　何为社会形态？

　　社会形态，是一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会经济结构、政治结构、文化结构的统一体；包括经济形态、政治形态、意识形态。

　　什么样的社会形态？黄凯歌应该是根据方舟的现状而提出的。

　　说到这里，于雷虽然并没有想到回答他这两个问题的答案，但是他已经肯定了黄凯歌是真的在考虑着这个计划的可行『性』。

　　梁育刚才已经确认了“莲花瓣”的硬件设施，那么黄凯歌实际上是在思考着“莲花瓣”的软件系统。

　　他们设想中的漂浮城市，拥有着不下于甚至高于方舟的循环、能量、住宿系统，但是缺陷就是，谁来运作它。

　　方舟是在完全照搬着原来世界里的社会结构，不但有各种阶层，还有同样的金融体系。有着完整的社会形态。有着社会经济与物质基础和上层建筑与社会活动，这二者同时构成的社会模式。有着政治制度、宗教信仰、经济结构、人际关系、上层建筑、意识形态、生产方式、经济基础……

　　他也在方舟上生活过几天，也不得不承认方舟的设计者真的是天才，把每个细节都考虑得非常周到，尽可能地把人类社会的文明保存延续下去。

　　但是这种社会形态并不见得真的是完美无缺。因为方舟把所有的东西都保留了下来，这里不仅包括了好的部分，同样的也把腐败的地方从旧的世界带到了新的纪元。例如赌球、黑夜中的用身体求得温饱的女人、甚至把同胞当囚犯般关起来……

　　于雷的脸『色』变幻莫测，他思考着，舰桥内的众人也同样地思考着。

　　黄凯歌的问题直刺重点，虽然尖刻，但是却在他们面前展现了一个新的世界。

　　梁育所介绍“莲花瓣”中的环境尽管非常的诱人，但是在他们脑海中却并不具体。加上黄凯歌所提的问题，他们开始确切地思考着，如果他们在“莲花瓣”上生活，又将会是怎么样的一幅画面。

　　他们有能力……或者说，他们有魄力去打破常规，重新建造一个新世界吗？

　　而黄凯歌问的两个问题，实际上就是说明了他们面前有两条路。

　　如果说他们没有打破常规的这种魄力，那么也可以选择反过来控制方舟。但是选择后一种道路，就无法避免的选择了和方舟上的人自相残杀。

　　他们能下得了手吗？

　　所有人都在思考，包括黄凯歌自己。

　　黄凯歌知道自己是个自私的人，所以他只从自己的角度考虑，把所有事情都分为好处和坏处两个方面。

　　攻占方舟的好处就是拥有无限的资源和现成的生活环境，但是坏处就是要应付从此以后无穷无尽的仇恨威胁。

　　也就是说，选择这条道路的话，就完全的把幸存者和人类割裂开来，成为了两个物种。

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