角斗奴起义，当然，一帮肌肉多过大脑的没文化的肌肉男们是不会取得最后的胜利的，文化决定一切，古老的埃及就有一场大规模的起义，结果起义者们吃光了一切，在别无它法之下，又把过去的贵族给迎回来了，让他们继续统制自己，因为奴隶没有文化，不会管理，没有前见，没有绰识，失败是必然。加上阶级不同，角斗奴们不知道建立自己的阶级利益，只是为了自己个人的利益，起义军最后甚至还分裂了开来，错失了兵力上的优势，最后，先是一支分离出的起义军傻BB的给罗马贵族杀死，斯巴达克斯的起义军也三面受敌，寡不抵众，结果数万奴隶战死，老斯本人与六千幸存的战友被克拉苏所俘，被活活钉在十字架上。中国的光荣传统是制成京观，但这显然不好。

　　京观，这是古代为炫耀武功，聚集敌尸，封土而成的高冢。可封了土，它的威慑力却是不见得足够。因为中国人有一个伟大的缺点，那就是我们中国人心太软了，我们总是心太软，总是要给自己穿上仁义这件一无是处的衣服。虽然仁义很好，但他再伟大，缺点就是缺点，再也没有什么比仁义更大的缺点了，我们老祖先感慨的说：“仁不掌兵、义不理财！”一个国家最重要的就是兵戎之道和经济之学，但偏偏这两样哪一样也是不要仁义的，讲仁义的中国人下场是什么，是可想而知的。就连京观，也不忍白骨现世，而要铺陈黄土，所以那京观，只是看到表面的一部分。剩下的，全在土里，让人自己去感慨，去想。只是如此而已。在《左传》中记载，春秋时楚庄王的军队在邲战胜了当时强大的晋军，这是一个空前的大胜利，大臣建议将晋军阵亡者的尸体堆筑为“京观”，楚庄王反对于此，说：“武这个字的意思就是要‘止戈（这个字面解释是错误的，武字真正的意思是持戈，而不是止戈，楚庄王这里说只是为了给自己求仁义的名声，因为当时的楚国武功是够了，楚国的君王里楚庄王灭国最多，但是楚人偏南，一向给中原人叫做南蛮，所以楚庄王想要给自己脸上添点彩，而仁义，是由儒学产生的一种罪恶之物，可偏偏当时很受欢迎。）’，力求不再使用兵器。国家用武是为了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财，做到了这七件事才可以使子孙不忘记武功。现在我使两国子弟暴尸野外，是残暴；出动军队威吓诸侯，未能戢兵；暴而不戢，也不能保大；晋国仍然存在，也不算有功；这场战争违背民众意愿，不能说安民；自己无德还和诸侯征战，何以和众；让别国混乱以为自己的荣耀，也不丰财。七项武德我一项都没有，怎么能让子孙怀念？而且古代圣王是讨伐不敬者，

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