2)第四十二章 文理_战国野心家
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  ,我已年纪五十,也经不起这些奔波。”

  “只是……”

  他说到这,抬头看了一眼禽滑厘和适,说道:“我在雅典,创建了一所学园,传授墨家的道义,多有人听。此次归来,虽有几人留在了那里,但是学识终究不足。我年纪又大,只是希望若有可能,可以选派一些人再往极西之地,在那里传授道义。”

  “既天志正确,那就应该秉持必胜之心,有传播天下之志,广播墨家学问才是。”

  众人也都点头称是,索卢参的归来,证明了天下足够大,也让此时中土的天下观需要发生一些变化。

  不过关于索卢参的去向,在他归来之前便已经讨论过。

  适见索卢参这样说,笑道:“你和大家想的差不多。你的去向,大家研究了一下……”

  “嗯,彭城如今要建立一所成均,由你任文科之长如何?”

  成均,极为大学的古称,而且还是传闻五帝时代的古称。

  《春官、大司乐》有记载,五帝之时,掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。

  这时候周天子的官办大学叫“上痒”,取成均之名,也是为了绕开不必要的麻烦。虽说周天子现在威望全无,晋地三分、田氏代齐,可有些不必要的麻烦暂时还无必要。

  索卢参一听便知道成均是什么意思,如今墨家的学堂之中传授的学识极多,可之前的最高学府并未有具体的名称。

  他只是不太明白这个“文”,是什么意思。

  他当然认识文这个字,但是此时的文,有着很多的含义。

  一旁的禽滑厘就给索卢参解释了一番,从个人情理上,禽滑厘终究是索卢参的夫子,这不涉及到墨家的道义,所以由禽滑厘来解释最为合适。

  文理的本意,其实很相似。

  文的意思,是纹身、草木上的花纹之类的“纹”,种种后续的意思都是引申义。

  而理既是王字旁,也和玉有关,本身的意义是玉石内部的花纹、树木的年轮疖子之类的内部花纹。

  一内一外,正合阴阳,引申出来的意思都是事物的内涵、原理、走向等等。

  用在此处,这成均之中分为文理,也就是借用了引申义。

  文,研究的是历史、山川、人物、风情、文章。

  理,研究的是事物内部的原理、本源。

  索卢参很容易就听懂了其中的意思,念叨着文理之分,若有所思,问道:“既我为这文科之长,也正好,我可以将带回的那些书籍翻译,讲诉给学生。”

  适摇摇头道:“不只是讲诉。既然文本身就是纹理之意,还要讲清楚其中的道理。要按照墨家的道义和乐土之说,解释一些东西。这些书籍的编纂嘛,你也要参与负责。”

  “再一个,既然你从极西之地归来,带回的文章书籍都需要翻译,也不妨多传授一些弟子,专门学习希腊文、波斯文。将

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