前上香。

　　这天，她将点燃的线香插进梓宫前摆放的纯金嵌宝香炉时，突然又产生了省钱的灵感。

　　双手合十，褚灵宾眼望萧子敬高大的梓宫，对着梓宫里的萧子敬默默地说，“阿宣，是我，灵宾，我又来看你了。我们的大齐遇到了很大的麻烦，我现在每天都很累。以前，看着你作皇帝，只知道你辛苦，现在轮到我执掌大齐了，才知道，你当时比我想像的还要辛苦。”

　　甫一回到嘉德宫，褚灵宾马上命人草诏，裁撤宫中制造金玉，象牙、犀角、宝石等奢侈品的工匠，同时裁撤制造锦绣、冰纨等高级织品的织工，禁止宫中各处制造奢侈用物。

　　在各地呈递上来的表文中，褚灵宾发现了一个非常明显的现象：各地淫祠泛滥。

　　所谓“淫祠”乃是指不正规的祠庙，多为民间私建。淫祠的规模有大有小，有的建筑精致，有的建筑粗糙。

　　淫祠里供奉的神仙五花八门，千奇百怪，供什么的都有。无论淫祠里供奉的是什么，供奉就要有香火，有供品，变要花钱。

　　褚灵宾就此现象再下一诏：除《周礼》祀典中规定的祠庙，全国郡县立即拆毁所在郡县的淫祠，严禁迷信、妄信！

　　如此，又可省下数量可观的钱财。

　　连下四道诏书后，褚灵宾的心里依然沉甸甸的。

　　遣散宫人、奴婢，裁撤制造奢华物用的工匠，罢除淫祠，只是节流，节流只能解决一时的燃眉之解，并非解决饥荒的长久之计。开源，才是正道。

　　可是，这个“源”要怎么开从何处开她随手拿起了一卷《礼记》。

　　褚灵宾从小爱读书，不拘流派，诸子百家的书都读。

　　有人说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，褚灵宾不求黄金屋，不求颜如玉，每当她感到悲伤、困惑，便向书中求取解决之道。这次，她希望能在书中找到开源之道。

　　一字字，一句句，褚灵宾看得仔细认真，待看到《王制》篇时，她的眉头皱了起来，《王制》篇里的一小段话，让她深有感触：“国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰非其国也。三年耕，必有一年之食，九年耕必有三年之食。以三十年之通，虽凶旱水溢，民无菜色，然后天子食，日举以乐。”

　　天子想过舒心的日子，最起码，民间要有“九年之蓄”，这个“蓄”指的是存粮。民间有足够的存粮，天子和百姓才能高枕无忧。

　　将这段话反反复复看了五六遍，褚灵宾觉得自己找到了开源之道，但又没完全找到。

　　百姓存粮的先决条件是地能产粮，问题是齐国现有疆域里，耕田主要集中在黄淮流域，这里地少人多，经年闹灾，不是水灾，就是旱灾，间或还要闹一闹虫灾。百姓想要填饱肚子都成问题，更别说积存余粮了。

　　想要开源，必须解决两个

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